ألا أُخبِرُكَ بِأَشَدِّ ما فَرَضَ اللّهُ عز و جل عَلى خَلقِهِ ؟ قُلتُ : بَلى . قالَ : إنصافُ النّاسِ مِن نَفسِكَ ، و مُؤاساتُكَ أخاكَ ، و ذِكرُ اللّهِ فى كُلِّ مَوطِنٍ . أما إنّى لا أقولُ : سُبحانَ اللّهِ ، وَ الحَمدُ للّه ، و لا إلهَ إلَا اللّهُ ، و اللّهُ أكبَرُ ، و إن كانَ هذا مِن ذاكَ ، و لكِن ذِكرُ اللّهِ جَلَّ و عَزَّ فى كُلِّ مَوطِنٍ إذا هَجَمتَ عَلى طاعَةٍ أو عَلى مَعصِيَةٍ . « 1 » [ امام عليه السلام فرمود : ] " آيا تو را از سخت‌ترين واجباتى كه خدا بر خلقش واجب كرده ، آگاه نكنم ؟ " . گفتم : چرا . فرمود : " انصاف دادنت به مردم از جانب خودت ، و سهيم كردن برادرت [ در مال ودارايىات ] و ذكر خدا در هر جا ؛ امّا بدان كه مقصود من از ذكر ، گفتن " سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلّا اللّه و اللّه اكبر " نيست . اگر چه اينها هم ذكر هستند ؛ بلكه مقصود ، ياد كردن خداى عز و جل در هر جايى است كه آهنگ طاعت يا معصيت مىكنى " . د شرط بهره‌گيرى از ذكر يكى از شرايط مهم پذيرفته شدن نماز و بهره‌گيرى از بركات آن كه در متون اسلامى بر آن تأكيد شده زكات است . لذا قرآن كريم ، در كنار نماز ، مردم را به پرداختن زكات ، دعوت مىكند . امام رضا عليه السلام در اين باره مىفرمايد : إنَّ اللّهَ عز و جل أمَرَ بِثَلاثَةٍ مَقرونٍ بِها ثَلاثَةٌ أُخرى : أمَرَ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ، فَمَن صَلّى و لم يُزَكِّ لَم تُقبَل مِنهُ صَلاتُهُ . . . . « 2 » خداى عز و جل به سه چيز فرمان داده كه سه چيز هم همراه آنهاست : به نماز و [ همراهش ] زكات ، فرمان داده است و از اين رو ، هر كس نماز بگزارد و زكات نپردازد ، نمازش پذيرفته نمىشود . . . .

--> ( 1 ) . الكافى : ج 2 ص 145 ح 8 ، معانى الأخبار : ص 193 ح 3 ، بحار الأنوار : ج 75 ص 34 ح 29 . ( 2 ) . الخصال : ص 156 ح 196 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 258 ح 13 ، كشف الغمّة : ج 3 ص 83 ، بحار الأنوار : ج 96 ص 12 ح 17 .